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人日思归

隋代 / 曹炯

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
见《韵语阳秋》)"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"


人日思归拼音解释:

.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
.tou chui tian jiang yu wei zhong .xie an cheng ci li shu gong .
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
jian .yun yu yang qiu ...
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..

译文及注释

译文
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的(de)稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来(lai)(lai)玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既(ji)然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百(bai)姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退(tui)。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠(cui)苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观(guan)赏秋光与去霄齐平的美景。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏(li)喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂(wei)大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。

注释
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
⑿生民:百姓。遗:剩下。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
(3)取次:随便,草率地。
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。

赏析

  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语(yu),不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机(ju ji)杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而(kuo er)壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川(er chuan)溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

曹炯( 隋代 )

收录诗词 (8627)
简 介

曹炯 曹炯,字澹兮,金山人。有《西湖游草》、《友树轩稿》、《白门草》诸集。

杨柳枝词 / 刘东里

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,


满庭芳·看岳王传 / 白廷璜

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"


后庭花·一春不识西湖面 / 宝琳

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。


南歌子·游赏 / 范来宗

净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。


河传·湖上 / 寿宁

松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"


恨别 / 释天游

昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"


南柯子·怅望梅花驿 / 郑缙

"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。


青松 / 曾国荃

野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。


国风·唐风·羔裘 / 程端颖

"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。


寒食江州满塘驿 / 窦镇

行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"