首页 古诗词 中秋待月

中秋待月

两汉 / 田均晋

星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。


中秋待月拼音解释:

xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
.bian zhou yan bo yan bo shang .qing ce xian xun pu yu jian .hu ta qing ni chou si yin .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .
xing zhi guan jin gu .qi se tong qing yin .wei qiu yi se se .yu yu xian shen shen .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
.xian ri yi si jiu .jiu you ru mu qian .zai si jin he zai .ling luo gui xia quan .
wo shou juan jie xing .li wei wan zhuo shen .ping sheng sui gua he .he ji wu zi lin .
.ri xia xi qiang xi .feng lai bei chuang bei .zhong you zhu liang ren .dan chuang du qi xi .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
.dong du lv li wan zhou zai .jun shou feng ti wo shou kai .
he wei gua sha yan kan mei .tian bao wei luan you shu zai .lang xing si jiao guang peng bo .

译文及注释

译文
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交(jiao)纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非(fei)他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
有壮汉也有雇工,
帝京(jing)当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
负心的郎君何日回程,回想起当初(chu),不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿(er)却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
⑴受降城:唐初名将张仁愿​为了防御突厥,在黄河以北筑受降城,分东、中、西三城,都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是:公元646年(贞观二十年),唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
日遐迈:一天一天地走远了。
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
⑻几孤风月:辜负了多少美好的风光景色。几:多少回。孤:通“辜”,辜负。风月:美好的风光景色。

赏析

  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千(yi qian)多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建(xiu jian)安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此(you ci)引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

田均晋( 两汉 )

收录诗词 (2232)
简 介

田均晋 田均晋,字康侯,玉屏人。干隆庚寅举人,官中卫知县。有《鱼乐轩集》。

苏秦以连横说秦 / 顾镇

"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,


营州歌 / 张湘

二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。


多歧亡羊 / 崔冕

舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"


剑器近·夜来雨 / 杨庆徵

"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。


归园田居·其二 / 黄朴

"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。


庚子送灶即事 / 景元启

帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 严嘉谋

何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 赵善沛

列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


湘月·五湖旧约 / 顾永年

身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 韩曾驹

荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。