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阮郎归·南园春半踏青时

近现代 / 赵崇源

一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
xiu qi fen yun tian di chun .yi yue bu wei dan xue niao .cheng shang ban shi yue shang ren .
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
xia shui sheng bu ping .bi duo qian qing hui .sha leng jian jian ji .bo chi yin yin kai .
wu yu jin gu zhou .san xia shui bu ping .wu yu zai che ma .tai xing lu zheng rong .
xing sao chou hui zhu wo xing .wo shen hua zuo qing ni keng ..
zeng tian yang zhou jian .yin jun da duan jian ..
han chan zan ji mo .xi shuai ming zi zi .yun xing wu qiong qi .bing shou qi ku yi .
.xiao yue ying gong shu .qiu guang qi tian jin .liang feng shao dong ye .su lu wei sheng chen .
.bai ren yi zhuo zi yi shang .guan zi shu tou shuang yan chang .
qun cang mi gu man .wei you dan xi you .shang qu wu de de .xia lai yi you you .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一般碧绿的(de)江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
夜色(se)深深,仿佛在催着天(tian)明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
重阳节到了也不(bu)知道,放船载酒任水漂流。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
如果(guo)织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
屏住呼吸仰头过参井皆可(ke)触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除(chu)去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极(ji)力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

注释
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
②荡荡:广远的样子。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
蹇,骑驴。
⑬果:确实,果然。

赏析

  诗中的“托”
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作(zuo)者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没(chu mei)于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗(ci shi)中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾(bu gu)。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

赵崇源( 近现代 )

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简 介

赵崇源 赵崇源,太宗九世孙(《宋史·宗室世系》一三)。度宗咸淳七年(一二七一)知郴州(明万历《郴州志》卷二)。

鸣雁行 / 东门金双

计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。


明月皎夜光 / 谷梁红军

愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。


洞箫赋 / 万俟安兴

风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,


长寿乐·繁红嫩翠 / 屈甲寅

南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


宫词 / 呼延世豪

三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。


西江月·粉面都成醉梦 / 宰父平安

欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 尉迟鑫

来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。


秋浦歌十七首·其十四 / 亓官巧云

云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。


西洲曲 / 壤驷新利

漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,


葛覃 / 敏乐乐

"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"