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国风·齐风·鸡鸣

明代 / 张扩廷

山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"


国风·齐风·鸡鸣拼音解释:

shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
ling zhi he ming zhen ke xian .ci xing shui dao fu chun hui ..
xing mai xin duo wei .chu men wu yu shi .yu gong fu ming yi .chou chang tou geng bai ..
yu ci zhi ye fu .su ju ji chong tian ..
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
chi zuo xian lin xu .fang sui gao niao fei .shan jing shang ling chu .shui fan han chi gui .
shan dian yun ying ke .jiang cun quan fei chuan .qiu lai qu yi zui .xu dai yue guang mian ..
mei ming guang shi chen .chang ce he zhuang guan .qu chi shu gong zi .xian yuan tong fa pan .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
chu men gao shi ying chuan er .xi you tai fu dong cheng chuan .si shang zhu hou shui bu xian .
.yuan jin hua ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..

译文及注释

译文
元宵节时(shi),到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上(shang)欢闹着。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香(xiang)。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡(dang)荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚(you)子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺(shun)河流入大海。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。

注释
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
⒔蜮(yù玉):含沙射影的害人怪物。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑤岂:难道。

赏析

  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的(shi de)深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而(sheng er)衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以(du yi)“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼(ji zhu)劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的(bi de)论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐(dui tang)太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

张扩廷( 明代 )

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简 介

张扩廷 张扩廷,字海丞,南皮人。嘉庆庚辰进士,改庶吉士,历官叙永同知。有《西园诗钞》。

北齐二首 / 偶启远

"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。


诉衷情令·长安怀古 / 本红杰

百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
庶将镜中象,尽作无生观。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。


折桂令·七夕赠歌者 / 佟佳锦灏

寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。


归嵩山作 / 万俟雪瑶

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。


归园田居·其五 / 诸葛酉

"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。


渔歌子·柳垂丝 / 刑己酉

前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
生涯能几何,常在羁旅中。


重阳 / 巫马俊宇

丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"


滑稽列传 / 柴莹玉

"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,


唐太宗吞蝗 / 海天翔

紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。


相见欢·落花如梦凄迷 / 乘青寒

宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
主人善止客,柯烂忘归年。"