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秋莲

未知 / 黄之裳

"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。


秋莲拼音解释:

.ying yang chun se si he yang .yi wang fan hua yi xian xiang .
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
jin kan shui ru dong zhong qu .que shi tao hua yuan li ren .
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
qing lin yi gu ta .xu guan jing chai fei .zuo jiu si ti zi .fan lian shi ye xi ..
.e e han ming chen .cong tian ling ruo chun .xu ci jie zhao zhi .cheng huan ji xing chen .
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .
fu jun fei sui shi .yi fu qing ming zi .long hu yi men sheng .yuan yun si hai tui .
bei que xin chao yi .nan shan shou gu ran .wu you tong bai qing .qie bian he tao zhen ..
que ma chuan yuan jing .wen ji shui tu ping .xun xian ge shun de .he ding zhi yao ming .
.wan li fei lai wei ke niao .zeng meng dan feng jie zhi ke .
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
bo ming zhi shen jian .shang han wu jian pin .yuan ti zeng xia lei .ke shi wei you pin ..
yi gu cheng ying da .duo rong ji zi sun .jia pin reng shou ci .shen lao wei chou en .

译文及注释

译文
风清月朗自是一个迷人(ren)的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
一路上渡过(guo)了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要(yao)插几根杨柳枝条,标志出每(mei)年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至(zhi)今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所(suo)能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往(wang)日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权(quan)势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!

注释
②节序:节令。
①占得:占据。
⑴归朝欢:词牌名,柳永自制曲,《乐章集》注“双调”。双调一百四字,上下片各九句六仄韵。
⒀典:治理、掌管。
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
⑽河汉:银河。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”

赏析

  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首(zhe shou)诗也有影射此事之意。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经(jing)过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大(ye da)栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首(wen shou)、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天(xing tian)舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  全诗基本上可分为两大段。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏(ge yong)塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容(yu rong)颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联(lian),并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

黄之裳( 未知 )

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简 介

黄之裳 黄之裳,字坤五,元城人。康熙戊午举人,官锦州教授。

送日本国僧敬龙归 / 陈邦固

"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。


大子夜歌二首·其二 / 张修府

"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"


村行 / 朱之才

"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。


江上吟 / 黎贯

簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。


名都篇 / 杨璇华

远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。


屈原列传(节选) / 吴中复

知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 王会汾

"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 释了赟

烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
行宫不见人眼穿。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 李濂

山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"


登江中孤屿 / 汪任

"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"