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梦微之

未知 / 缪梓

韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


梦微之拼音解释:

han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
.nan guo jia ren qu bu hui .luo yang cai zi geng xu mei .qi qin bai xue wu xin nong .
zhi kong que sui yun yu qu .ge nian huan shi dong xiang si ..
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
geng yi du fan yu zhou zhe .bian shi qi zhong jiu yin ren ..
.hao dao jun wang yu yi nan .bian tong ling yi ji duo ban .

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  屈原痛心怀王惑于小(xiao)人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁(chou)苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但(dan)(dan)不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一(yi)(yi)样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
雄鹰不与那些燕雀同群(qun),原本自古以来就是这般。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。

注释
(5)尊:同“樽”,酒杯。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。

赏析

一、长生说
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对(ta dui)女色绝无眷恋之心了。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印(xiang yin)证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于(jia yu)己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则(fou ze)就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

缪梓( 未知 )

收录诗词 (9487)
简 介

缪梓 (1807—1860)江苏溧阳人,字南卿。道光八年举人,官至金衢严道,署浙江按察使。太平军破杭州时被杀。

王孙满对楚子 / 蔡襄

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,


九日 / 梁彦锦

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 毕仲游

南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


鸣雁行 / 孙昌胤

寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 李滨

笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"


陇头吟 / 汪松

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


朝中措·清明时节 / 陈艺衡

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


淮上渔者 / 郑青苹

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 吴充

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。


阮郎归·美人消息隔重关 / 朱邦宪

"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。