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减字木兰花·莎衫筠笠

五代 / 蔡清臣

假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
ju gan ci ru shou .bing lian ke jian xing .xing dang qian su lei .bian de zao chan jiong .
yi wen di yan shu .zai ting po hun fan .jing xi sui bu mei .xin ti ju xiao ran .
.zi fen bi han jian huo yan .hong yan zhi ran xiao lian hua .
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
zi wen jin nian ji .chun qiu si shi chu .si shi yi ru ci .qi shi fu he zhi ..
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
xue wen gong fang ku .pian zhang xing tai qing .nang shu ying yi tou .zhui dun gu duo keng .
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .
hua qian hui shou tiao yao qu .mu duan ni jing bu ke pei ..
ji yan xuan mu yu xuan xin .you guo you jia dang gong qian ..
jiao yang shuang ying zhu xin fu .yi ying zeng shuo fu wu yi .han fu sha ying qi zhu mu .
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
.zi wei jin ri yan xiao di .chi ling qian nian ni tu shen .de shui yu huan dong lin lie .
lu ren zhi dian teng wang ge .kan song zhong zhou bai shi jun ..
chang kong sui yue man .piao ran gui zi yan .mo wang fu you nei .jin shi you tong nian ..
ren sheng bai sui qi .qi shi you ji ren .fu rong ji xu wei .jie shi shen zhi bin .

译文及注释

译文
向东眺望黄(huang)鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
浩浩荡荡驾车上玉山。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
天上万里黄云(yun)变动着风(feng)色,
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
桂林山水(shui)本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
生前乘坐的油(you)壁车,傍晚时准在一旁等待。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。

注释
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。

赏析

  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨(ren mo)客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你(dao ni)是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用(yong)擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感(le gan)。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然(sui ran)仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好(zui hao)的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

蔡清臣( 五代 )

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简 介

蔡清臣 蔡清臣,高宗朝为义乌主簿。事见清嘉庆《义乌县志》卷八。

金错刀行 / 林杜娘

朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"


夜看扬州市 / 侯方曾

"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
此外吾不知,于焉心自得。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。


大雅·板 / 祝书根

"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。


卖花翁 / 程鸣

东海西头意独违。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


剑客 / 述剑 / 张天翼

"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 蔡琰

照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。


苏幕遮·燎沉香 / 卢条

何罪遣君居此地,天高无处问来由。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。


园有桃 / 李鹏翀

"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"


孤山寺端上人房写望 / 刘孚翊

有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。


小桃红·杂咏 / 李夔班

"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。