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鄂州南楼书事

未知 / 柳绅

"年年人自老,日日水东流。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


鄂州南楼书事拼音解释:

.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .

译文及注释

译文
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳(liu)荫下的白沙(sha)堤(di)。
两个小孩子笑着对孔(kong)子说:“是谁说你智慧多呢?”
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满(man)情惆怅,办见季节已经(jing)更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。

注释
349、琼爢(mí):玉屑。
8、族:灭族。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
(38)丰隆:雷神,一说云神。
(15)岂有:莫非。
⑿圯族:犹言败类也。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。

赏析

  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这(yin zhe)一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日(du ri),他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况(jing kuang)下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈(ke nai)何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观(di guan)察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

柳绅( 未知 )

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简 介

柳绅 柳绅,官着作佐郎、两浙运使(《仙都志》卷下)。

相见欢·金陵城上西楼 / 赵玉

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 薛龙光

"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


钱氏池上芙蓉 / 慧熙

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
我羡磷磷水中石。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


论诗三十首·二十 / 王兰

及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"


登岳阳楼 / 郑以伟

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


负薪行 / 梁相

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


季札观周乐 / 季札观乐 / 李大成

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,


论诗三十首·十五 / 司马光

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
太平平中元灾。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 王祖弼

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


春不雨 / 赵与

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。