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邴原泣学

隋代 / 赵贤

酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。


邴原泣学拼音解释:

jiu han gan dan lu .hen bu yan qian po .gao chang jing qing ge .luan ji xiang ru fou .
li hai you chang shi .qu she wu ding zi .yan neng shi wo xin .jiao jiao yuan you yi ..
chai lang ri yi duo .cao mu ri yi shuang .ji nian wu yi su .zhong niao qu kong chang .
.ping ri ben duo hen .xin qiu pian yi bei .yan ci ru xi bie .liu yi yi cheng shuai .
gui qu xue xiao qin wei dong .xi lai jing pei fu qing tian ..
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
mian yi zheng fu zi .li zhu jin shi tai ..
qu tou zhu ma wen xin sheng .ma ti wei chi xin dang yang .gao lou yi yuan you pin wang .
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
jiu lie fu zhong shi yi xi .shi ke guan zeng she jian yao .jia tong jing jian zhuo xin yi .
wu wen guo qiao li .san nian ming nai zhen .wu feng liao yuan jiu .wei bi lian xi xin .
ke lei shu xing xian zi luo .zhe gu xiu bang er bian ti .
yi shu shi yu jing .qian qian bai yu shu .de qian ying qian bai .de su ying dou hu .

译文及注释

译文
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
当星辰隐没在天边时,我就(jiu)不得不与你辞别了,
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心(xin)流泪。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
武(wu)帝已死,招魂也无(wu)济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进(jin)。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商(shang)纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
魂啊不要去西方!
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远(yuan)地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。

注释
⑸橐【tuó】:袋子。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
[79]渚:水中高地。

赏析

  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也(ye)。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的(ke de)象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人(bu ren)后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声(yuan sheng)载道,并不比沦陷区好多少。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

赵贤( 隋代 )

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简 介

赵贤 赵贤,字端人,号浅山,钱塘人。干隆戊辰进士,官永顺知县。有《浅山堂集》。

南乡子·归梦寄吴樯 / 章佳好妍

墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 闾丘君

湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"


姑射山诗题曾山人壁 / 宇文风云

误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。


观灯乐行 / 澹台瑞瑞

时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。


读山海经·其一 / 公良予曦

晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。


浮萍篇 / 司寇海霞

忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。


望江南·燕塞雪 / 东方康

为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
殷勤荒草士,会有知己论。"
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。


思帝乡·春日游 / 尚弘雅

日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。


鹦鹉灭火 / 么雪曼

答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"


行军九日思长安故园 / 咎梦竹

有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
如今便当去,咄咄无自疑。"
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。