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踏莎行·春暮

宋代 / 翟灏

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
何许答君子,檐间朝暝阴。"


踏莎行·春暮拼音解释:

.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
zi lou ri deng tiao .liu sui an cuo tuo .zuo yan huai nan shou .qiu shan hong shu duo .
ai ai shu se shen .ying ying niao sheng fan .gu ji fu su nuo .yan jing can fang sun .
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .
.yun ou qian nian sheng .shi chuan jiu ri shen .yao zun lie zhong gu .han que bi gou chen .
.ting zhong nan zhong shu .nian hua ji du xin .yi yi chu di chang .du fa jiu yuan chun .
.ju you zhi han ling .fu rong di xiu ban .wu yan bu de yi .de yi he you zhan .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
gu ren fang zhuo mo .gui lang dai suo xi .xian li geng you zhi .wen han sa tian ji .
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi yang liu miao .ting zhou shi yi guo ..
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
he xu da jun zi .yan jian chao ming yin ..

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载(zai)的独有(you)尧以来,而不(bu)(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失(shi)的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船(chuan)上。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
花儿从开放时的争奇斗艳到枯(ku)萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮(yin)三百杯也不为多!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?

注释
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
① 津亭:渡口边的亭子。
370、屯:聚集。
11.家祭:祭祀家中先人。
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

赏析

  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  此诗(shi)向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕(fu xi)赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿(ai e),双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

翟灏( 宋代 )

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简 介

翟灏 (?—1788)浙江仁和人,字大川,号晴江。干隆十九年进士。不愿为知县,请改教职,乃官金华、衢州府学教授。所居室名“书巢”,经史之外,山经地志,野史小说,佛经道术,无不收藏。工诗,亦长于考证。有《湖山便览》、《四书考异》、《尔雅补郭》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋稿》。

慧庆寺玉兰记 / 闻人振安

"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
吾师久禅寂,在世超人群。"


嘲春风 / 西门婉

绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
西游昆仑墟,可与世人违。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。


李云南征蛮诗 / 司寇艳艳

丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。


阙题 / 楼以柳

"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"


好事近·摇首出红尘 / 柴凝蕊

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


渔家傲·秋思 / 寿强圉

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。


青霞先生文集序 / 南门星

无媒既不达,予亦思归田。"
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。


巩北秋兴寄崔明允 / 轩辕伊可

叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。


天净沙·秋思 / 才旃蒙

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"


咏史 / 徐雅烨

"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。