首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

元代 / 张珪

觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

jue lai xiang si sheng bai fa .ying ying han shui ruo ke yue .ke xi ling bo bu luo wa .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
di guang chui cai xi .huang bu zhi qi suo zhi .bi zhu hu xi wang hua xuan .
yan xi yun man men .chu you hua yin fang .er zun ci cheng dao .chan yu yao xiang wang .
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
qu yu shen gong li .ou ge di ye cheng .tian hui wan xiang qing .long jian wu yun ying .
luo yang mo ke you yun jian .ruo dao ma yuan di san gu ..
qi zhi jin shu xiang .wu zui ying qiu ju .lin nan si jie fen .du zhi qi da fu .
yu huang cong lu qi .zhou pu ge qian tong .tiao mo pen yan cui .fan bo dai jing hong .
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .

译文及注释

译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡(xiang),渴求回(hui)家的心思难以收拢。叹息(xi)这些年来(lai)的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有(you)谁不为这万古之恨默默的抽泣……
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
己酉年的端午那(na)天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
跬(kuǐ )步
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
 
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

注释
⑤恻恻:凄寒。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
(39)羸(léi):缠绕。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。
(73)内:对内。

赏析

  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想(si xiang)的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花(de hua)开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待(jiao dai)送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

张珪( 元代 )

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简 介

张珪 卫州人。七世同居,真宗咸平后,所在请加旌表,仍蠲其租调。

小雅·六月 / 李梦兰

"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 李从远

"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。


水调歌头·泛湘江 / 赵子泰

"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 王垣

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,


述国亡诗 / 田霢

梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。


伶官传序 / 吴兆麟

薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


子产论政宽勐 / 林玉衡

鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,


山寺题壁 / 王履

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。


小雅·小弁 / 周旋

"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,


沧浪亭记 / 金其恕

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。