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宋人及楚人平

宋代 / 吴锦诗

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,


宋人及楚人平拼音解释:

wu wen cong ming zhu .zhi guo yong qing xing .xiao bing zhu nong qi .jin gu sui fang ning .
shi wo tan hen shang jing hun .qu nian jiang nan tao kuang zei .lin jiang ba bi nan zai de .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
jue an feng wei dong .han fang zhu ying wei .ling yuan shuang wai su .jiang niao ye shen fei .du zuo qin xiong jian .ai ge tan duan yi .yan chen rao chang he .bai shou zhuang xin wei .
que nian kong shan guo .shen pan jue bi lai .he xu du yun yu .pi li chu wang tai ..
chu kai shan shu san .zhong jin ling yuan yin .xing yi fang ru ci .feng shi lan hua xin ..
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .
nan shi yi tian ma .you lai wan pi qiang .fu yun lian zhen mei .qiu cao bian shan chang .
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
mi tian shi zi ben gao qing .wang wang shan zhong du zi xing .
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .

译文及注释

译文
何况朝廷官军是符合正义的,一切(qie)必然顺利,爱护战士一目了然。
战死在(zai)野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不(bu)回。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施(shi)德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
头上插着雀形的金钗,腰上佩(pei)戴着翠绿色的玉石。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋(ye)毛大衣的人不禁有羞惭之感。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。

赏析

  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章(de zhang)法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自(de zi)然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗(wang yi)训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意(yu yi)深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描(de miao)绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能(gou neng)行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

吴锦诗( 宋代 )

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简 介

吴锦诗 字君传,号寄吟。以子鸿甲官刑科给事中,赠如其官。道光二年生,光绪八年卒。年六十一。

赠内 / 朴齐家

我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 潘乃光

迟暮有意来同煮。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。


观沧海 / 周震

负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。


纥干狐尾 / 王之敬

只愿无事常相见。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。


江州重别薛六柳八二员外 / 释兴道

"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
颓龄舍此事东菑。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。


齐安郡晚秋 / 霍交

料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。


连州阳山归路 / 牛克敬

一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"


株林 / 赵绛夫

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


金明池·天阔云高 / 罗君章

"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。


雪后到干明寺遂宿 / 秦宝寅

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。