译文
凄凉啊好像(xiang)要出远门,登山临水送别伤情。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
别处宴席没口味,此地的(de)酒菜开心霏。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
轻扣柴门竟无童仆回问(wen)声,窥看室内只有桌案和茶几。
前面有轻车(che)锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
在它(ta)初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
因(yin)此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨(tao)好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始(shi)皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
晴翠:草原明丽翠绿。