停云·其二
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
（《道边古坟》）
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
停云·其二拼音解释:
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
..dao bian gu fen ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
译文及注释
译文
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说(shuo)了，于是住在城外的馆舍。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶(yao)美丽晶莹。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地(di)一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
泛(fan)读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
汉军声势迅猛如惊雷(lei)霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
“谁会归附他呢？”
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
注释
⒀凋零：形容事物衰败。
31.蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草，外貌相似。蕙：比兰高，叶狭长，一茎可开花数朵；兰：一茎一花。
111.秬（jù）黍：黑黍。
⑷东风：春风。李白《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”百物：犹万物。《礼记·祭法》：“黄帝正名百物，以明民共财，颛顼能脩之。”
34.课：考察。行：用。
赏析
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者(zuo zhe)塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇(de yong)敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能(bu neng)而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面(yu mian)临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并(ze bing)游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写(wu xie)景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面(biao mian)上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者(zuo zhe)塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇(de yong)敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能(bu neng)而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面(yu mian)临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并(ze bing)游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写(wu xie)景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面(biao mian)上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
创作背景
这组诗作于宋宁宗庆元三年（1197）春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄，已进入第八个年头，杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后，一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇，而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。
孙绍远( 金朝 )
收录诗词 (6274) 首
简 介
孙绍远 孙绍远，字稽仲，姑苏（今江苏苏州）人。孝宗淳熙七年（一一八○），知兴化军（明弘治《兴化府志》卷二）。十三年，供职广南西路（《粤西金石略》卷九）。着有《大衍方》十二卷（《直斋书录解题》卷一三）、《谷桥愚稿》十卷（《宋史·艺文志》），皆佚。辑有《声画集》传世。
更漏子·春夜阑
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
清平乐·独宿博山王氏庵
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
赠参寥子
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
山花寂寂香。 ——王步兵
烛影摇红·题安陆浮云楼
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
江上秋怀
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
戏题阶前芍药
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
玉阶怨
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
言志
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
灵境若可托，道情知所从。"
渔家傲·五月榴花妖艳烘
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
见《吟窗杂录》）"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
临江仙·送王缄
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。