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小雅·鼓钟

宋代 / 程时翼

"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,


小雅·鼓钟拼音解释:

.gu shu duo zi xia .du you hu yang you .chu chan zai si shi .ji mei yi yu qiu .
.ku pin jie gong xue .wu zi qi tong bei .yong ri ying wu shi .jing xiao bi you shi .
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
.jiang jun ren xi bian shi cun .ta qing tian qi yu huang hun .
geng yi yao tai feng ci ye .shui jing gong dian yi qiong jiang ..
jiu lv ying nan wang .shi mo wei ken cu .ta nian ru ba zhai .wei wo zhi qing du ..
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
jin lai jian jie zuo ge shi .yan yu ming kuai you qi gu .jian ru bai lian gang .
sui ke wang you yi .qi ru zuo bing he .lin li man jin xiu .geng fa chu kuang ge .
.qin zhu chang cheng zai .lian yun qi qi qin .feng chui bian cao ji .jiao jue sai hong shen .
.lu leng feng qing ji po yuan .gao lou geng zai bi shan dian .si ming shui he yi wu di .

译文及注释

译文
是我邦家有(you)荣光。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想(xiang),是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马(ma)生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己(ji)的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走(zou)不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂(chui)。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵(zhen)阵传来。

注释
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。

赏析

  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首(zhe shou)诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵(tai ling)后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着(pao zhuo)出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多(bu duo)作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端(wu duan):先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

程时翼( 宋代 )

收录诗词 (4349)
简 介

程时翼 (1069—1137)宋抚州崇仁人,字勤道。家贫,授徒为生。晚任始兴尉,为政简而严,吏不敢欺,会寇乱,单骑入其营垒,谕之降。

春夜喜雨 / 孙杰亭

一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


蜀先主庙 / 朱自牧

"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 吴芳

"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
明日薄情何处去,风流春水不知君。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 吕温

翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 性仁

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 吴芳权

鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。


游太平公主山庄 / 黄庚

"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。


燕姬曲 / 唐舟

积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。


四时田园杂兴·其二 / 张云鸾

澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)


周颂·噫嘻 / 周去非

青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,