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绮罗香·红叶

近现代 / 冒方华

贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"


绮罗香·红叶拼音解释:

guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
.chang ji chang ju chang ji li .nian nian yue yue shi kong kong .jie qian wei fang yan gen duan .
cheng yan nong niao yong nan gai . ..cheng .shi xing .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
.yuan xi jing shuang hui cao huang .sai hong xiao xi yuan liu fang .qiu shan luo zhao jian mi lu .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .
qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..

译文及注释

译文
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿(er)凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
高高的大堂深(shen)深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他(ta)的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
原以为咱们就这样长(chang)久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小(xiao)子反了。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
长出苗儿好漂亮。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑(jian)知。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。

注释
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
2. 皆:副词,都。
101、偭(miǎn):违背。

赏析

  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔(wang xi)的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之(fu zhi)后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他(zai ta)看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得(zi de)的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师(zhi shi)的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

冒方华( 近现代 )

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简 介

冒方华 冒方华,字相铭,号吟樵,如皋人。干隆辛卯举人,官丽水知县。

阮郎归·初夏 / 纳喇兰兰

残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。


国风·邶风·日月 / 完颜己亥

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"


旅宿 / 司空真

事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
三通明主诏,一片白云心。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"


惜往日 / 槐中

夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


秋别 / 延凡绿

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,


李云南征蛮诗 / 拓跋天恩

废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾


清明日宴梅道士房 / 所午

阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。


东光 / 伊彦

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
圣寿南山永同。"


遣怀 / 万俟雪羽

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"


书愤 / 谌智宸

"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。