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塘上行

五代 / 汪应铨

"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。


塘上行拼音解释:

.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
.ri luo feng bk..qu che xing yuan jiao .zhong xin you suo bei .gu mu chuan huang mao .
shi lai qing cheng ren bu ji .tan zhuang wei yue shu tiao xia .
.bu shi man shan ting .lin lin jie huan qing .you ren chang lv ci .yue xia ji chi ming .
a ge yuan luan tian she wu .yan chi gui jian liang xuan shu .
feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
shou qian bai ma rao tian xing .gui zi qi xi hu xue hei .da shi dong si lai bu de .
ni feng shen si qing .chu ri shai lin sang .ji chu feng seng shuo .qi lai su bei gang ..
yao yao yi shi feng fan ying .ban ri xu xiao zhi dian yun ..
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .fang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
le tian le tian .ke bu da ai .er jin er hou .ru yi ji er shi .ke er yin .
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
.hong he yi pai qing huai jie .di cao lu hua wan li qiu .yan shu ji liao fen chu ze .
yu xia wu lang kuang qiu kun .long she dan zhan deng hong men .xing qi yu zu qiang zhe zun .
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
xie hou ning dan gong yu guan .you xing bu chou shi yun xian .wu liao zhi pa jiu bei gan .
qing tai zhao zhu ge .bai niao liang xiang yu .xi sheng ru seng meng .yue se hui fen du .

译文及注释

译文
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话(hua)。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比(bi)大多了(liao)!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
元宵节时(shi),到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
因为顾念我久久未回(hui),因而他们远涉而来。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨(yuan),谁真正为国家的命运着想。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
魂啊归来吧!

注释
135、遂志:实现抱负、志向。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
6.含滋:湿润,带着水汽。
53.衍:余。
(16)白头如新:指有的人相处到老而不相知。
[5]崇阜:高山

赏析

  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而(zhi er)起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别(fen bie)成一层意思。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌(du xian)时间过得太快,怕不(pa bu)能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

汪应铨( 五代 )

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简 介

汪应铨 (1753—1823)江苏常熟人,字杜林。康熙五十七年进士。累官为赞善。雍正元年,罢官家居,教授湖、湘间。有《闲绿斋文稿》、《容安斋诗集》。

沉醉东风·有所感 / 段僧奴

绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。


南乡子·集调名 / 曹毗

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


骢马 / 陈仅

"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
休咎占人甲,挨持见天丁。


卖油翁 / 陈布雷

"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


风流子·秋郊即事 / 华宜

"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 辛宏

一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"


醉中天·花木相思树 / 钟懋

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
誓不弃尔于斯须。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 郭亮

荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"


地震 / 王铤

暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。


与顾章书 / 陈琏

投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。