译文
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
咸平二年八月十五日撰记。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都(du)不知道了。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
从井底用丝(si)绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意(yi)，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生(sheng)草，
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
最后得到什么好处(chu)，难道只是迎来白雉？
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
在大明(ming)正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见(jian)他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
一同去采药，
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面(mian)的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
注释
（15）公退：办完公事，退下休息。
（10）儆（jǐng）：警告
6.薠（fán）：一种近水生的秋草。骋望：纵目而望。
⑷帙（zhì）：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
（7）疾恶如仇：痛恨
（13）岂：怎么，难道。
⑵飞桥：高桥。