译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能(neng)够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量(liang)河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我(wo)在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
恐怕自身遭受荼毒!
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
“臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被(bei)投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表(biao)明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
注释
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
265. 数(shǔ):计算。
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。