解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
所思杳何知，侧身仰皇州。苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
"闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
"晓来庭户外，草树似依依。一夜东风起，万山春色归。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
故事留台阁，前驱且旆旌。芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
jie kong yu mi xing .ming la xin chong de .tu lun jia qiu tao .long gong fa xiong yi .
da jiang lian shi bi chen ji .liang que shen yan yan cui nong ..
.ci qin jing yue guo .gui si hai xi feng .shi jian shuang liu shui .shan men jiu li song .
qian yan yi chi bi .ba yue shi wu xi .qing lu duo gui hua .bai niao wu xu bi .
suo si yao he zhi .ce shen yang huang zhou .cang yan hui chu ye .han lang mai zhao qiu .
niao dao jing qiong bo .xing chan guo zi can .hui xuan ru rui jiang .xiu zuo ku xin yin ..
.yi guan wei mai zhou gong tang .dan de shen xian ri zi chang .qin qu shao sheng zhong kan pu .
.hua gai piao piao lv bin weng .wang lai chao ye rui zhu gong .ji nian shan xia yin yang ding .
.xian ju shui yan pi .men yan han ci qian .shan se xia yun ying .shu yin you cao lian .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
.xiao lai ting hu wai .cao shu si yi yi .yi ye dong feng qi .wan shan chun se gui .
.zeng jing hei shan lu .yi jian chu zhong wei .nian chang qiong shu yi .shi qing yin diao ji .
gu shi liu tai ge .qian qu qie pei jing .fu rong wang jian fu .yang liu ya fu ying .
ba ji yi chao jin .cao zhong tang li kai ..
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue zuo xian ye .xiang yuan lai jiu xin .
wu yin de jian yang tai meng .yuan fu yu xiang dao yun pao ..
译文
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
另一个小孩儿说：“太阳刚出来(lai)时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
当(dang)年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与(yu)世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立(li)好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相(xiang)并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违(wei)背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或(huo)取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
注释
邑人：同县的人
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
⑾致：招引。
2.憭栗（liao3 li4潦利）：凄凉。
穴：闻一多疑为“突”之坏字，“虎豹突”与上文“虎豹嗥”，下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突，丛薄深林兮人上僳”者，谓虎豹奔突，人惧而登树木以避之也。翻译从之。
⑶故园：旧家园；故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”兵马：士兵和军马，借指战争，战事。 唐杜甫 《出郭》诗：“故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。”
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。"
半年三度转蓬居，锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁，
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
"南楼春一望，云水共昏昏。野店归山路，危桥带郭村。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
密树分苍壁，长溪抱碧岑。海风闻鹤远，潭日见鱼深。
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
由来不是池中物，鸡树归时即取将。"
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
棋翻小窟势，垆拨冻醪醅。此兴予非薄，何时得奉陪。"
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
"兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵，
吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。如何独得百丈索，
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
"上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零秋草疏。
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
今日海帆飘万里，不堪肠断对含啼。
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
"高阁清吟寄远公，四时云月一篇中。
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
"囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
君居洞庭日，诗句满魏阙。如何万里来，青桂看人折。
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
日暮拂云堆下过，马前逢着射雕人。"
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，袪愁当酒杯。"
"帘外春风正落梅，须求狂药解愁回。
如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。"
"长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外，牢落空城夕照西。
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。"
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。