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江上值水如海势聊短述

未知 / 唐元观

"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。


江上值水如海势聊短述拼音解释:

.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .
wei zhi jing san sui .xian ming zai yi zhi .shang lin ru ke tuo .ruo yu yuan cha chi ..
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
.bi sui zhi wu shi .bing xiao fu jiu ding .zhu men sang jing xia .chun ri dao qi qing .
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
dan si chu jiong shu .yu xiang si kong cheng . ..pei you qing
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
.chun tian cao wei qi .chun shui man chang xi . ..li e
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
gao yue he shuang guo .yao guan dai yue fei .jian lian shuang que jin .ning hen zhong shan wei .
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
.lv huai qiu xing zheng wu ya .du yi wei lou si wang she .

译文及注释

译文
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
“魂啊回来吧!
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难(nan)受悲哀。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之(zhi)情。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分(fen)离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信(xin)、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻(fan)船,这是值得深深叹息的。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿(er)漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。
10 食:吃
2、朝烟:指清晨的雾气。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑸漠漠:弥漫的样子。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”

赏析

  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为(zuo wei)酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有(zhi you)一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百(qian bai)年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者(si zhe)或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上(cong shang)文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

唐元观( 未知 )

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简 介

唐元观 字静因,乌程人,副宪存忆公女,沈云石司马室。有《南有轩词》。

师说 / 门晓萍

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。


虞美人·梳楼 / 夷寻真

词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
《唐诗纪事》)"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"


清平乐·凤城春浅 / 万俟景鑫

"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


柳含烟·御沟柳 / 碧鲁兴龙

回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,


春日五门西望 / 休梦蕾

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。


题李次云窗竹 / 单于戊寅

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"


真兴寺阁 / 况辛卯

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。


采桑子·画船载酒西湖好 / 汗丁未

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。


论毅力 / 操幻丝

"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。


满江红·敲碎离愁 / 孝诣

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)