译文
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
如果我有幸能(neng)活着,一定会(hui)回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样(yang)。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备(bei)他(ta)石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
尸骸积山一草一木变腥(xing)膻,流血漂杵河流平原都红遍。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思(si)深情只有相爱人心知。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
注释
5、贾:做生意、做买卖。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。