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庐陵王墓下作

五代 / 许延礽

其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
寄言荣枯者,反复殊未已。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"


庐陵王墓下作拼音解释:

qi xin ru fei shi .dong bi da qiong min .dong chuan ba shi jia .yuan fen yi yan shen .
yi yu juan ran zhi .miu ru duo shi chao .ren qi you bi gang .rong shen gua peng cao .
qiang chi wen yu pei .qiu jie she xiang li .a mu lian jin zhong .qin xiong yao ma qi .
.si yue chi shui man .gui you yu yue chu .wu yi ai wu chi .chi bian kai yi shi .
yi bei zhi zhang shang .san yan ru fu nei .xu ruo chun guan chang .xuan ru ri zhi bei .
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
ji yan rong ku zhe .fan fu shu wei yi .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
zhong yuan he suo you .man di qing qing kui .yang guang wei yun shang .qing xin yu he yi ..
zao qi yan shuang bai .chu han niao que chou .shi cheng qian shui he .huan shi ji su zhou ..

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰(hui)色的天。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
  您从前骑龙邀游(you)在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到(dao)皇帝(di)的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉(hui)普照。您追随(sui)李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张(zhang)籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影(ying)消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
漫天的烈火把(ba)云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
33、鸣:马嘶。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑺硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语,妥贴力排奡。”

赏析

  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正(zheng)在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的(shi de)说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土(ni tu)潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘(miao hui),又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解(ke jie)不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建(feng jian)社会里一般旅人的某些共同感受。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

许延礽( 五代 )

收录诗词 (1393)
简 介

许延礽 字云林,一字因姜,仁和人,兵部主事宗彦女,休宁贡生孙承勋室。有《福连室集》。

霜月 / 摩曼安

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


衡门 / 漆雕文杰

艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。


小园赋 / 承彦颇

"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。


南乡子·捣衣 / 羊舌文超

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。


赠傅都曹别 / 森乙卯

峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 令狐胜捷

"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 委珏栩

药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"


四块玉·浔阳江 / 屠雅阳

唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,


谒金门·春半 / 梁丘丙辰

一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。


秋日三首 / 贡半芙

上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"