首页 古诗词 陇头歌辞三首

陇头歌辞三首

南北朝 / 吴景

半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,


陇头歌辞三首拼音解释:

ban mian zhang yan se .man shan xiang lei hen .ci shi wu yi zhan .he wu ke zhao hun ..
jian cheng wei shi shi yu nian .you ke chi jin mai yi guan .shui zhi bi xia chang si yong .
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
.bing yan shao mian fei shou sui .lao xin duo gan you lin chun .
tao xiang zhao ju zhu .mao jia xu wang huan .bao an rong ru shi .wu yi lian ren jian ..
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
bu ru zhong zai tian chi shang .you sheng sheng yu ye shui zhong ..
jun en ruo yu lu .jun wei ruo lei ting .tui bu gou mian nan .jin bu qu qiu rong .
bu ru shuo shu jie cang shen .qie qiu rong li zhui tou di .mian si piao liu mu ou ren .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
jun huan qin di ci yan jiao .wo xiang zhong zhou ru zhang yan .wei si hui ying xiang jian zai .

译文及注释

译文
即使酒少愁多,美酒一(yi)倾愁不再回。
害怕相思(si)折磨自己,相思之(zhi)情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
天未明时,当地的(de)驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对(dui)文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公(gong)道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  霍光立即跟众大臣(chen)一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
不知寄托了多少秋凉悲声!

注释
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
26. 年又最高:年纪又是最大的。
8.强(qiǎng):竭力,极力。
41、胞:原指胎衣,这里指膀胱。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
2.传道:传说。

赏析

  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依(shi yi)据《山海经》中的传说(shuo)绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗(le ma)?难道还有比这更快乐的吗?
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有(mei you)直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼(zhuo zhuo)其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民(ju min)利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

吴景( 南北朝 )

收录诗词 (2245)
简 介

吴景 吴景,宁宗庆元四年(一一九八)由知崇庆府放罢(《宋会要辑稿》职官七四之五)。

周颂·丝衣 / 纳筠涵

高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 司空庆国

千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


观梅有感 / 秃千秋

酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
天与爱水人,终焉落吾手。"
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 马佳爱玲

五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。


点绛唇·伤感 / 缪幼凡

博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。


清平乐·凤城春浅 / 公良亮亮

前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"


邺都引 / 弥寻绿

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
叶底枝头谩饶舌。"
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 第五卫壮

日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,


国风·秦风·黄鸟 / 欧阳靖易

君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,


山亭柳·赠歌者 / 枝凌蝶

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,