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转应曲·寒梦

唐代 / 史少南

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


转应曲·寒梦拼音解释:

fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .

译文及注释

译文
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地(di)分隔。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上(shang)浮云顿生,遮蔽了红日。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来(lai),听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖(jing)胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝(di)王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯(hou)都不来救河南之地,欣喜的是贤(xian)王却率领兵(bing)马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”

赏析

  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  颈联是理解全诗的关键(guan jian)。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方(shuo fang)军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世(bi shi),逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

史少南( 唐代 )

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简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

湘南即事 / 赫连雪彤

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
百年为市后为池。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


送宇文六 / 巫马寰

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


周颂·维清 / 蹇戊戌

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


南乡子·送述古 / 白凌旋

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


题张氏隐居二首 / 公西天蓉

骑马来,骑马去。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


感弄猴人赐朱绂 / 谌和颂

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


游终南山 / 张廖涛

桃李子,洪水绕杨山。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。


别储邕之剡中 / 尉迟红彦

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 范姜丁酉

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


长相思·惜梅 / 颛孙瑜

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"