译文
花儿从开放时的争(zheng)奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了(liao)平凡。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
东陵侯被废弃以(yi)后,往司马季主那儿去占卜。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同(tong)谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次(ci),小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果(guo)吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
啊,处处都寻见
违背准绳而改从错误。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会(hui)接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
注释
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
海日:海上的旭日。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
138、处:对待。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
【内无应门,五尺之僮】