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寄欧阳舍人书

明代 / 吴维彰

忽闻天上乐,疑逐海查流。"
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。


寄欧阳舍人书拼音解释:

hu wen tian shang le .yi zhu hai cha liu ..
.feng chui yao jiang duan .long qi song yu huan .qing du yao jie shi .chuan zhuo huan li yan .
ji wu chang sheng xi bai ri .you wu da yao zhu zhu yan .zhu yan ri jian bu ru gu .
bie lai hua zhao lu .bie hou lu chui ye .ge wu xu ji shi .ru he zuo bei qie ..
bu yin mei jie hao .ben yi rong xiang zhi .rong xie jun ying qu .qing yi hui you li .
.wo you kun wu jian .qiu qu fu zi ting .bai hong shi qie yu .zi qi ye gan xing .
.men xu gong hou lie .pin feng shi li xing .song luo fang you ji .tao li hu wu cheng .
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
qu shui he neng geng fu chu .zhu ban shui lian he pu ye .si gui qi shi gui jiang yu .
.mu chuan han ting bo .chao yun wu liu se .gu ren qin yu shi .ke cun bu ke shi .
.yu zhi xing you le .fang zun dui wu hua .di jie an ren xian .yuan shi ji lun jia .
bai yun du fen shui .huang he rao jin guan .li xin bu ke wen .su xi bin cheng ban ..
hu bing tun sai xia .han qi shu yun zhong .jun wei bai ma jiang .yao pei xing jiao gong .
.yin feng zhen han jiao .meng hu zheng pao xiao .xu xing chu shao di .lian hou ru huang mao .

译文及注释

译文
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不(bu)要像许由那样用清水洗耳,您要洗一(yi)洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救(jiu)苍生的重任。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭(xu)的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展(zhan)现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
门外,
“魂啊回来吧!
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营(ying)扎寨。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
山深林密充满险阻。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。

注释
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。
30.增(ceng2层):通“层”。
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
197、悬:显明。

⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”

赏析

  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在(shi zai)写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例(de li)子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至(shen zhi)还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义(yi yi)。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人(fu ren)夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

吴维彰( 明代 )

收录诗词 (1631)
简 介

吴维彰 吴维彰,字晦亭,广东顺德人。嘉庆丁卯举人。有《古人今我斋诗集》。

代秋情 / 崇甲午

"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。


怨词 / 东方春艳

若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。


晚桃花 / 乌孙金磊

以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"


南邻 / 糜小翠

江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。


画竹歌 / 申屠硕辰

"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 尔紫丹

睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。


晚登三山还望京邑 / 轩辕诗珊

林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。


潇湘神·零陵作 / 芈如心

"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 轩辕晓英

"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
别后相思在何处,只应关下望仙凫。"
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。"


夏日南亭怀辛大 / 东门桂香

可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。