译文
麟是象(xiang)征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马(ma)、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊(a)。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适(shi)的。
你若要归山无论深浅都要去看看;
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
在西湖(hu)附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
台阶下(xia)的草丛也有了点点露水珠。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
注释
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。
浴兰:见浴兰汤。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
⑤适:到。