首页 古诗词 梦李白二首·其一

梦李白二首·其一

清代 / 李錞

"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。


梦李白二首·其一拼音解释:

.gui lai wei ji wen sheng ya .xian wen jiang nan wu zai ye .yin shou mo suo qing shi sun .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
.lan yu teng teng yi lao fu .he qiu wu mao bai zi xu .zao shuai rao bing duo shu shi .
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
shui jiao yi pian jiang nan xing .zhu wo yin qin wan li lai ..
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .

译文及注释

译文
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香(xiang)日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
前面的道路啊又(you)远又长,我将上上下(xia)(xia)下追求理想。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕(mu)像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风(feng),邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
如今认真打扮照照镜(jing)子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
朽(xiǔ)
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;

注释
60.曲琼:玉钩。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
⑴望江南:《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。

赏析

  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么(shi me)时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解(jie)脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  此诗以“扬之(yang zhi)水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光(yan guang)是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接(zhi jie)赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

李錞( 清代 )

收录诗词 (5113)
简 介

李錞 李錞,字希声,尝官秘书丞,与徐府、潘大临同时(《直斋书录解题》卷二○)。今录诗十首。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 硕昭阳

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"


戏题王宰画山水图歌 / 续云露

"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。


阳湖道中 / 宇文孝涵

"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
举世同此累,吾安能去之。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"


碛西头送李判官入京 / 瞿问凝

手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。


地震 / 拓跋红翔

闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
但问此身销得否,分司气味不论年。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,


饮酒·二十 / 巫马景景

"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。


兰陵王·柳 / 由辛卯

"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 申屠丽泽

终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 巫苏幻

池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 鸡元冬

今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。