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鹧鸪天·小令尊前见玉箫

金朝 / 杨缵

远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
wo can chen gou yan .jian ci qiong yao ying .nai zhi hong lian hua .xu de qing jing ming .
qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
he chu sheng chun zao .chun sheng lao bing zhong .tu gao zheng zu zhong .tian nuan yang tou feng .
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
ye shen bu yu zhong ting li .yue zhao teng hua ying shang jie ..
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
cang cang lu cao xian yang long .ci shi qian qiu di yi qiu .
jin chao deng ci lou .you yi zhi qi ran .da jiang han jian di .kuang shan qing yi tian .
jue lu sui fang le .mi tu dao lao chou .xu chu ai ming zhang .mo zuo lian jia qiu .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
.zhang di feng shuang zao .wen tian qi hou cui .qiong dong bu jian xue .zheng yue yi wen lei .
qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .

译文及注释

译文
打算把放荡不(bu)羁的(de)心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出(chu)来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他(ta)们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间(jian)的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化(hua),而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。

注释
⑤翁孺:指人类。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
⑥“谩簪”二句:黄菊乃重阳典俗,“菊花须插满头归”。漫不经心地簪菊花,花也应感到羞。这是反衬乡愁之意。
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。

赏析

  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特(de te)点。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬(tian yang)州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定(gui ding),应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述(shu)。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬(yi yang)有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

杨缵( 金朝 )

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简 介

杨缵 杨缵,字继翁,号守斋,又号紫霞翁,严陵人,居钱塘。生卒年均不详,约宋理宗淳佑初前后在世。度宗时,女为淑妃,官列卿。好古博雅,善作墨竹,好弹琴,又能自度曲。缵着紫霞洞谱传于世。周密尝道其一枝春词守岁云,最为近世所称。

香菱咏月·其一 / 侯国治

赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。


拟行路难·其一 / 黄常

轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
见此令人饱,何必待西成。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 太易

"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。


/ 张柏恒

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"


桃花源记 / 王祈

手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
但得如今日,终身无厌时。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,


饮酒·其八 / 封抱一

"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 张廷兰

"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 周际华

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
君之不来兮为万人。"
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
且贵一年年入手。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 袁宗道

轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
庶几无夭阏,得以终天年。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。


大德歌·冬 / 彭一楷

百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。