译文
在襄(xiang)阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄(huang)昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
如画江山与身在长安(an)的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
钟陵醉饮一别已经十余(yu)春,又见到云英轻盈的掌上身。
在家庭中真和睦,在宗(zong)庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
既然(ran)决心闯荡天下建功立(li)业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
注释
⒃被冈峦:布满山冈。
3.上下:指天地。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。