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壬申七夕

近现代 / 徐矶

先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,


壬申七夕拼音解释:

xian xian sheng shuo tao hua yuan .chen tian he kan wu ling jun .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
e e tang tang xi dan ci qu .ji sheng zhi yin xi tong suo yu ..
.cheng yu zhi yu yi deng tan .xi cao zhan yi chun dian han .
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
ci qu bai xin zhi .wei rong jin gu yuan .gao yang ba cai zi .kuang fu zai jun men ..
ming sui lie xian jue .xin yi qian chen ji .ji shi tong yan yin .sheng wo liang nan wei ..
gu geng zhi nan qu .feng mang qi yi gan .zhu jiang diao yu xuan .fan zi luo jin wan .
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
gu ren qu chi zhe .su ci fan ji dai .zuo yi you dong nan .qi bu zhi jin tui .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
jun zi you gao zhu .xiang xie zai you xun .yi zhuo he wei gui .ke yi xie chong jin ..
xun yuan ji yi qiong .yi rong shi duo mei .yi shen you wei li .an de ji shi dai .
.bu zhu cheng dong you xia er .yin nang sha mao zuo dan qi .shu zhong fu zi shi kai gua .

译文及注释

译文
那里毒蛇如草一样丛(cong)集,大狐狸千里内到处都是。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
返回故居不再离乡背井。
看见芙蓉在濛濛细雨中(zhong)摇摆不止,劝(quan)徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年(nian),芙蓉花开时,我们再为谁(shui)来敬一杯?
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被(bei)人们爱惜。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
为什么还要滞留远方?
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣(ming)的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
(齐宣王)说:“不相信。”
  韩愈(yu)等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。

注释
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
[19]“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载:“建安二年,公(曹操)到宛。张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年,“冬十一月,张绣率众降,封列侯。”剚(zì自)刃,用刀刺入人体。
既:已经。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
②浒(音虎):水边。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。

赏析

  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化(hou hua)为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初(dang chu)如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所(mian suo)铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
第五首
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种(zhe zhong)心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女(mei nv)的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说(lai shuo),本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未(dui wei)来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师(zun shi)如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

徐矶( 近现代 )

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简 介

徐矶 徐德宗(1688-?),字于朝,号二矶,清昆山(今苏州昆山)人,徐干学孙,赘于秦氏,遂居无锡。倜傥负奇,以诗雄于时。不得志以殁,秦鸿钧葬之惠山。二矾山人诗集6卷。

七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 蛮甲子

"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。


沁园春·再到期思卜筑 / 农庚戌

客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 卓夜梅

"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"


行香子·秋与 / 佟佳文君

中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"


游太平公主山庄 / 尉迟一茹

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
春风淡荡无人见。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 令狐明阳

昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 撒涵桃

日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。


论诗三十首·二十三 / 麦南烟

梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 嫖靖雁

春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
驰车一登眺,感慨中自恻。"


踏莎行·晚景 / 司空辰

单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。