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辽西作 / 关西行

未知 / 庄元植

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。


辽西作 / 关西行拼音解释:

she jun dong tang ce .zong jiang ji jing xuan .zhi ke ti wei gan .yi ke yi da chan .
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .
.wen dao ba shan li .chun chuan zheng hao xing .du jiang bai nian xing .yi wang jiu jiang cheng .
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
mu lan qi sao di .zhuo gui zhu ling xian .fu wu chen jin ce .fen xiang bai yu yan .
jie mian qing tai xian zi sheng .fu you lou tai xian mu jing .bu lao zhong gu bao xin qing .
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
lan yi chu hu yi xiang song .wei jian gui yun zong fu heng ..
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .

译文及注释

译文
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年(nian)前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠(ci)堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大(da)鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老(lao),还能吃饭吗?
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全(quan)都不放在眼中。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
9 、惧:害怕 。
【寻蒙国恩,除臣洗马】
13.短:缺点,短处,不足之处。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
兴:发扬。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万(wan)水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭(xie peng)蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写(zai xie)烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出(yu chu)曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种(yi zhong)特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武(zheng wu)力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  此诗的开头很(tou hen)有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

庄元植( 未知 )

收录诗词 (1717)
简 介

庄元植 庄元植,字叔侯,震泽人。诸生。有《澄观斋诗》。

浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 闾水

南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 僪巳

欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。


立秋 / 革歌阑

熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。


小桃红·咏桃 / 坚未

"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"


和子由苦寒见寄 / 杨书萱

求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。


归舟 / 碧鲁雅唱

"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


短歌行 / 司徒乙巳

"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 勤倩愉

回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。


陶者 / 云寒凡

怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。


吉祥寺赏牡丹 / 石尔蓉

"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。