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菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

元代 / 应总谦

"北堂未安寝,西园聊骋望。玉户照罗帏,珠轩明绮障。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味拼音解释:

.bei tang wei an qin .xi yuan liao cheng wang .yu hu zhao luo wei .zhu xuan ming qi zhang .
han yun ai luo jing .shuo feng qi mu jie .fang xin tou xia qing .qie zhu dang gui bie ..
gui gong shan ming pei .huai lu du fei ying .gao men luo hu ji .qi ge li diao meng .
wen you yuan yang qi .fu you yuan yang qin .chi wei mei ren zeng .xu ci gu jiao xin ..
.luo yang cheng tou huo tong tong .luan bing shao wo tian zi gong .gong cheng nan mian you shen shan .
yi wen mo shang ku han zou .shi wo zhu li jing qie bei .jun jin de yi yan liang rou .
chun lai ri jian chang .zui ke xi nian guang .shao jue chi ting hao .pian yi jiu weng xiang .
shuang jian liang jie hui .feng shao you zhu he .sui fang zuo lun xie .gan ci shi wei ge ..
.huang en juan xia ren .ge ai yuan he qin .shao nv feng you dui .heng e yue qu qin .
xi yuan zi ni fu .dong yue bai yun pian .zi xi tong sheng chu .cong jin sui jue xian ..
zhong kuang ru mo jie .xuan jing dong you jie .xia ben ni zhan zhi .shang gou yun ti she .
.li le feng ming zhu .tao qian yong lao chen .gong ping shen wu ce .yuan yu gui fang ren .
jin hui zhi tai xian .dan qing hua song shi .shui qin fan rong yu .yan hua fei de li .
shang yi xi he xia .zhong fei bei hai xuan .guang rong shi qing zi .ming jia jie tong xian .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显(xian)而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
走到家门前看见野兔从(cong)狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
一曲清(qing)(qing)越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂(gui)不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
在这寂(ji)寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画(hua),浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。

注释
堪:可以,能够。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
(1)处室:居家度日。
①郊:泛指城外、野外、郊外。

①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
⑶堑:沟渠。回塘:弯曲的池塘。滟滟(yàn):形容春水在阳光下闪闪发光的样子。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。

赏析

  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居(nv ju)处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变(zai bian)幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留(wan liu)诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴(tan qin)师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜(shuang)雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
第六首
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

应总谦( 元代 )

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简 介

应总谦 应总谦,字嗣寅,号潜斋,钱塘人。康熙己未举博学鸿词。有《潜斋集》。

小阑干·去年人在凤凰池 / 邹恕

上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,


早春行 / 盖钰

"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。
乐笑畅欢情,未半着天明。"
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。


于阗采花 / 张盖

"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 袁守定

思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
"拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。


峨眉山月歌 / 阎尔梅

旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。


绝句漫兴九首·其三 / 张诗

一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
帝跸千官从,干词七曜光。顾惭文墨职,无以颂时康。"
闲情多感叹,清景暂登临。无复甘棠在,空馀蔓草深。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。


思吴江歌 / 邓定

瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
"梁王池馆好,晓日凤楼通。竹町罗千卫,兰筵降两宫。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,


海棠 / 范薇

在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。


念奴娇·书东流村壁 / 方君遇

蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 朱士赞

"徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
怀仁殊未远,重德匪专临。来藻敷幽思,连词报所钦。"
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。