首页 古诗词 浣溪沙·小院闲窗春色深

浣溪沙·小院闲窗春色深

宋代 / 张景祁

如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
qi se gao han xi liu ying .jin ri juan lian jiang cao lv .you shi yi zhen xue feng qing .
guo jie bo qiong chu .xiang xin ri chu shi .xi feng song jun qu .mo lv dao jia chi ..
ci shi hua xia feng xian lv .wan wan kuang yue ya qiu bo .liang tiao huang jin f8huang wu .
cao dao bi ge wan ke duan .pan shi tu jian xin bu yi ..
.ma tou chun xiang lu tou guan .yuan shu ping wu yi wang xian .xue xia wen jun zhan jiu shi .
.peng lai gong que xiao guang yun .hong an yu ma jiang zi chen .luan zou ba yin xie lv lv .
liang yuan hao se yue ru gui .qing jing shang shi yi can qi .wei jian shan qian gui mu ma .
.lv cao zhan qing yin .yue ying lian chun shu .mao wu ba jiu jia .nong qi liu qi ju .
.jiang tou zan zhu mu lan chuan .yu fu lai kua tai shou xian .er yi xuan tian xin hu kou .
.yuan qi sheng sui feng han shi .chao you si bu ye yao jie .
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
zi shi xiang tang geng pa shen .chu si xi hua nan yi an .zhong you wo xue bu sheng ren .
.sheng chi cheng guo ban yi ji .wu xian chun chou gua luo hui .liu du feng qing hua lang lv .
.zheng lian biao ge chu hua ting .kuang shi ang cang ru xiang jing .bi luo shun feng chu de zhi .

译文及注释

译文
绿色的叶子(zi)、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白(bai)鹭洲分成两条河流。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会(hui)不全消。
我最喜(xi)爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门(men),我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十(shi)年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊(diao)屈原。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。

注释
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
稚子:年幼的儿子。
大都:大城市。
西溪:地名。

赏析

  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之(qu zhi)物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回(yi hui)旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并(jiu bing)成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不(ye bu)例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

张景祁( 宋代 )

收录诗词 (6437)
简 介

张景祁 张景祁(1827-?) 清末文学家。浙江钱塘(今杭州)人。原名左钺,字蘩甫,号韵梅(一作蕴梅),又号新蘅主人。同治十三年(公元一八七四年)进士。曾任福安、连江等地知县。晚年渡海去台湾,宦游淡水、基隆等地。工诗词。历经世变,多感伤之音,作品贴近时代,有许多叙事咏史之作。有《新蘅词》、《蘩圃集》、《研雅堂诗、文、骈体文》等。

正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 查慎行

芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"


九日 / 周日赞

回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。


隋宫 / 仇远

上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"


古代文论选段 / 范仲温

龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"


春日 / 田锡

操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。


三五七言 / 秋风词 / 吴文柔

却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,


牡丹花 / 董元恺

孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"


好事近·花底一声莺 / 游何

"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,


圆圆曲 / 陆凯

"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
见《高僧传》)"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。


过江 / 王如玉

生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。