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周颂·般

元代 / 彭鹏

"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。


周颂·般拼音解释:

.jiang ting han ri wan .xian guan you li sheng .cong ci yi yan bie .du wei qian li xing .
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su tun .wei ke yi chao qu .bi zhi wei deng lun .
yang gui tong bu shi .liu yao ren sheng chen .yao wen xi wang mu .xian zhong di ji ren ..
shu feng qi si fang .qiu yue dang dong xuan .fu shi mian tou zhi .bei zai bu yu ren .
you di duo sheng gui .wu shi bu yang can .ting ge yi si qu .feng su zi xiang an ..
bu hui hua yu ren jian .ran hou dong fei yu dong ming .xi ri jing .han ruo mu zhi ying .
.wang jue wu xi da .de qing ji wei en .jun qiu hu cao yuan .gui yi lu feng qin .
guan jin qi li zu .an dao hou jia zi .lian mei deng gao lou .lin xuan xiao xiang shi .
ning ci bo lang kuo .mo dao wang lai pin .shi zi qi yi wan .duo fang xu ji chen .
.ge xia cong rong jiu ke qing .ji lai jun ma shang gao qing .ren zhui yan jing qi reng zui .
zuo lai cuan jing man .fen yu ping sheng hui .na yan fan wei yu .huo jian xin suo qi .
an de chang he da yi ru yun sheng wo shen .cheng feng zhen fen chu liu he .
.yi shen rao qian shan .yuan zuo xing lu ren .wei sui dong wu gui .zan chu xi jing chen .
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .

译文及注释

译文
一轮清冷的月亮正在(zai)(zai)东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到(dao)一定时候动用的,一动用就使人(ren)畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
体恤厚待夭亡疾病(bing)之人,慰问孤男寡女送温暖。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土(tu),枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。

注释
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
63. 窃:暗地,偷偷地。
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
①纠纠:缭缭,缠绕,纠结交错。《葛屦》佚名 古诗(jù具):指夏天所穿葛绳编制的鞋。
7、 勿丧:不丢掉。

赏析

  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因(shi yin)为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的(bie de)浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一(xu yi)直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列(pai lie)上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如(gong ru)昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

彭鹏( 元代 )

收录诗词 (1388)
简 介

彭鹏 (1637—1704)福建莆田人,字奋斯,号无山,一号古愚。顺治十七年举人。三藩乱时,坚拒耿精忠命,后任三河知县,善治疑狱,惩奸不畏权势。而以缉盗不获,几被革职。旋举廉能,任刑科给事中。历广西、广东巡抚,皆有政绩,卒于官。

咏二疏 / 穆孔晖

寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。


一丛花·初春病起 / 吕太一

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 吴均

日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"


西江月·宝髻松松挽就 / 赵必晔

边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"


绝句·古木阴中系短篷 / 邹宗谟

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"


除夜对酒赠少章 / 韩承晋

五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。


鲁颂·駉 / 汪渊

淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
可结尘外交,占此松与月。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,


鱼藻 / 丁仙芝

攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。


剑客 / 述剑 / 赵汝廪

顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
有月莫愁当火令。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,


题乌江亭 / 韩邦奇

日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,