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载驰

唐代 / 道彦

斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"


载驰拼音解释:

si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
.er tao sha san shi .ju jia jian ru shuang .zhong nv du e mei .shuang hua jing chun fang .
xuan gai zhong chao ji .sheng yu ci ye chui .huang jin ying qie si .bai ri hu xi chi ..
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
gui lai de wen zhu yu nv .jin ri deng gao zui ji ren ..
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
yan shui cheng hu kuo .yun shan shi yue chu .jiu du huai zuo fu .gu xue mi cang shu .
zhan lu huan zhe sai .sui jiang geng zhu cheng .cong lai gong bi ke .tian ce zhen qi bing ..
zuo dui fang zun bu zhi re .zui lai dan gua ge jin mian .mo dao ming chao you li bie ..
jing si chang xuan shi .yin rong yi gui ji .mo ze chuan sa yu .mo mie qin han ji .
jin wei bu zhang si shi li .dong feng chui hua xue man chuan .zi qi ning ge chao jing yan .
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..

译文及注释

译文
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
当年相识不见,午时梦回(hui)茶前,谁人共话当年?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘(piao)散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径(jing)笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我(wo)划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑(you),不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。

注释
[23]阶:指亭的台阶。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
5、惊风:突然被风吹动。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
17.酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。

赏析

  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生(xue sheng)要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的(li de)名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依(xiang yi),这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说(ke shuo)是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异(wu yi)。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江(zai jiang)湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
其十

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

道彦( 唐代 )

收录诗词 (2544)
简 介

道彦 生平无考。《全唐诗逸》收诗4联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

清平乐·春风依旧 / 在笑曼

"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
清景终若斯,伤多人自老。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,


三日寻李九庄 / 伯岚翠

林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"


大酺·春雨 / 南门晓爽

白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"


咏三良 / 蔺如凡

"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。


广宣上人频见过 / 诸葛绮烟

诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
高山大风起,肃肃随龙驾。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


好事近·湘舟有作 / 北保哲

"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
大圣不私己,精禋为群氓。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。


闻雁 / 悟单阏

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。


碛中作 / 姜觅云

养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


江畔独步寻花·其六 / 张廖慧君

"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
犹希心异迹,眷眷存终始。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 鲜于云龙

访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。