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悼室人

五代 / 宋铣

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


悼室人拼音解释:

.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .

译文及注释

译文
白露堂中(zhong)满是(shi)杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有(you)古木参天,飘挂流云。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我(wo)先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职(zhi)责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上(shang)清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家(jia)的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
(9)荻:即“楸”。落叶乔木,干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株,“章”通“橦”,大木林。
9.知:了解,知道。
(30)禁省:官内。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
68.幸:希望。济:成功。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水(liu shui)无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙(mei miao)的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进(dong jin)攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

宋铣( 五代 )

收录诗词 (9228)
简 介

宋铣 宋铣,字小岩,吴县人。干隆庚辰进士,改庶吉士,授编修,历官衡州知府。有《静永堂诗稿》。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 揭癸酉

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。


西夏寒食遣兴 / 郁丁巳

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


惜黄花慢·送客吴皋 / 赫连兴海

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


送隐者一绝 / 於一沣

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 长孙宝娥

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 商向雁

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
重光万里应相照,目断云霄信不传。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,


生查子·落梅庭榭香 / 占戊午

连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


寿阳曲·远浦帆归 / 夹谷逸舟

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
见《三山老人语录》)"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


书院二小松 / 公西诗诗

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
君不见于公门,子孙好冠盖。


鹊桥仙·碧梧初出 / 赫连培军

"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。