首页 古诗词 苏幕遮·送春

苏幕遮·送春

宋代 / 方丰之

时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,


苏幕遮·送春拼音解释:

shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
bao qin chu men lai .bu gu ren jian ke .shan yuan bu sa sao .si shi zi xu ji .
ming ya dian shu guo .liang xuan jian da fu .cong rong jiu xiao shang .tan xiao shou yin fu .
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
geng xiang qiu shan lian gu mu .wei ying shi shang jian jun ming ..
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
.lian su sui .fan qiu qi .xi jie shu jing ren chang chui .gong zuo yue zhong sheng .
jiao jiao cang cang qian li tong .chuan yan piao ye jiu men tong .zhu lian yu juan wei cheng shui .
.shang qiu bu shi xi nian hua .bie yi chun feng bi yu jia .
.xiang nian zhuo gui ru sheng ye .jin ri fen mao sheng zhu en .jing pei reng jiang guo xiang lu .
.zhong cheng dong qi su qiu yan .gong shuo yang gong zai zhen nian .bi gu an jing lin ye luo .

译文及注释

译文
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  商鞅抛弃了礼义(yi)和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中(zhong)富(fu)有的,儿子长大成人就与父(fu)母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负(fu)起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢(qiang)劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
秀美的庐山挺拔在南斗旁,

注释
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
8、大事:指祭祀和军事活动等。
⑷独:一作“渐”。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。
104.直赢:正直而才有余者。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。

赏析

  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连(zhang lian)用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王(li wang)重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无(wai wu)良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处(de chu)境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  诗中的“歌者”是谁
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵(chuan song)后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母(san mu)。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

方丰之( 宋代 )

收录诗词 (3451)
简 介

方丰之 宋兴化军莆田人,字德亨,号北山。方会孙。高宗绍兴中名士,与吕本中、何大圭等游。仕至监镇。卒于临安逆旅。工诗,有诗集,陆游为作序。

冀州道中 / 史文卿

江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"


沐浴子 / 杨守约

"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"


好事近·夜起倚危楼 / 彭九成

浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。


马嵬·其二 / 令狐俅

今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.


江村 / 沈桂芬

观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。


临江仙·柳絮 / 张令问

名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"


汴河怀古二首 / 杜子是

金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。


秋闺思二首 / 邓琛

"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 吴斌

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。


江畔独步寻花·其六 / 刘轲

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。