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河传·风飐

未知 / 费宏

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。


河传·风飐拼音解释:

chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出(chu)糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是(shi)能够教育后世的啊。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  北(bei)方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许(xu)多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门(men)返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗(kang)拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵(ling)祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕(rao)树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

注释
④燕尾:旗上的飘带;
14、心期:内心期愿。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
漇漇(xǐ):润泽。
⑾寿酒:寿延之酒。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
之:作者自指。中野:荒野之中。

赏析

  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔(guan tai)盆”,描绘出诗人(shi ren)端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  其二
  这是韩偓晚年寓居南安(nan an)之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废(fei),饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤(yi shang)亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安(jian an)时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
其一赏析(shang xi)  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
其三赏析
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

费宏( 未知 )

收录诗词 (5831)
简 介

费宏 费宏(1468年-1535年),字子充,号健斋。又号鹅湖,晚年自号湖东野老。江西省铅山县福惠乡烈桥人,明朝状元,内阁首辅。费宏自幼聪慧好学,13岁中信州府童子试“文元”,16岁中江西乡试“解元”,20岁中殿试“状元”,深受宪宗皇帝朱见深的赏识,把费宏留京任职。生于明朝中叶的费宏,少年聪慧,有济世之练达才干。仕途虽经曲折,然始终以高风亮节,与杨廷和、杨一清等人共治天下,深受君主、朝臣倚重,百姓称赞。

侠客行 / 端木淑萍

岂若终贫贱,酣歌本无营。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


银河吹笙 / 猴夏萱

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"


游子 / 尉迟兰兰

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


河传·燕飏 / 定宛芙

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


夷门歌 / 东门鹏举

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


江楼夕望招客 / 澹台甲寅

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 巧代萱

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 邛冰雯

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"道既学不得,仙从何处来。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


生查子·窗雨阻佳期 / 泉秋珊

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 柯翠莲

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"