敬姜论劳逸
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
敬姜论劳逸拼音解释:
.zhou yi qian an can cha he .qiao ying qing hong shang xia lian .qing ji guo shi yao shui yue .
.jian dun wu da ji .ku shi jin shi ming .wei wen xing bu gao .san nian zhu xi jing .
jiu wang shi zhao yin .chu lin wo yong huai .he dang yuan xing wan .geng wei biao xin pai ..
ji xue xiao wei zhao .chu meng dong zao mang .geng sheng tai shang wang .yun wu yi zhao zhang ..
bu ji yao wGyan .ji shen jin gong ying ..
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
.yue ling xiang nan feng jing yi .ren ren chuan shuo dao jing cheng .
译文及注释
译文
秋色日渐变(bian)浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
你是孤傲高(gao)洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
绿柳簇拥的院落(luo)，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升(sheng)起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入(ru)心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧(ce)采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿(er)，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼(hu)号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
（一）
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
注释
3.轻暖：微暖。
（17）嗟（juē）乎：叹词。
（17）武侯：指魏武侯（？—前370年）：姬姓，魏氏，名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子，前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君，在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
（8）玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑹赏疑从与：言与赏而疑，则宁可与之。
⑻水殿：建在摩诃池上的宫殿。
赏析
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的(jian de)距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结(ran jie)果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物(gu wu)皆著我之色彩。”（《人间词话》）
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的(jian de)距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结(ran jie)果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物(gu wu)皆著我之色彩。”（《人间词话》）
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
乃贤( 唐代 )
收录诗词 (9642) 首
简 介
乃贤 南阳人，字易之，葛逻禄氏。不喜禄仕，能文，长于歌诗。时浙人韩与玉能书，王子充善古文，人目为江南三绝。顺帝至正间，以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
满江红·赤壁怀古
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
"唯将直道信苍苍，可料无名抵宪章。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
鹧鸪天·桂花
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
以下见《海录碎事》）
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
诸人共游周家墓柏下
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
羁春
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
万年欢·春思
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
威名垂万古，勇力冠当时。回首三分国，何人赋黍离。
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
雪里梅花诗
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
同州端午
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
送张参明经举兼向泾州觐省
"狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
"雪楼当日动晴寒，渭水梁山鸟外看。
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
梅花绝句·其二
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
红窗月·燕归花谢
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
路狭横柯度，山深坠叶闻。明朝宿何处，未忍醉中分。"
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
暗栖松叶露，双下蓼花风。好是沧波侣，垂丝趣亦同。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。