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解连环·怨怀无托

五代 / 方廷楷

"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。


解连环·怨怀无托拼音解释:

.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
.diao ba gu zhou xi wei shao .jiu kai xin weng zha kai bao .
.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
tian ying chang bo li .han sheng gu du tou .ru he wu zhou ye .gui hai you qian rou .
guai de gong zhong wu shou tan .bu yao cha shi bi han jin .
jing si jin gu wei jun zhe .wei huo yin zi bu mie wang .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .

译文及注释

译文
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的(de)你们又在哪勾留?
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说(shuo):吴越王钱假的妻子每年春天(tian)一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君(jun)王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
花姿明丽
那百尺高的红楼,正临着宽阔(kuo)的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。

注释
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
舍:放下。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
33.逐:追赶,这里指追击。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。

赏析

其五
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢(de huan)乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出(hui chu)现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛(fang fo)轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以(ying yi)读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意(shi yi)自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

方廷楷( 五代 )

收录诗词 (2568)
简 介

方廷楷 方廷楷,字瘦坡,号瘦坡山人,安徽太平(今黄山市黄山区)人,南社成员。着有《香痕奁影录》、《习静斋诗话》,辑有《独赏集》。

望洞庭 / 成锐

狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"


月夜 / 姜锡嘏

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 雍方知

七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 潘咨

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。


木兰花慢·寿秋壑 / 张纶翰

汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。


山花子·此处情怀欲问天 / 李僖

满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈


陇西行 / 沈瀛

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


天香·烟络横林 / 释景祥

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


狱中赠邹容 / 唐致政

五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然


渔家傲·题玄真子图 / 裴谈

不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。