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夜游宫·竹窗听雨

元代 / 吴倜

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
兴来洒笔会稽山。"
眼界今无染,心空安可迷。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
xing lai sa bi hui ji shan ..
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
.zhen yan ting zhe .gai te feng xiu qi .yi ruo zhen yan .mi ting ning xu .yao ruo xian hui .
shi shi chun zai yang .jia qi man huang zhou .gong dian bi yun li .yuan yang chu ming chou .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
.sui jia tian zi yi yang zhou .yan zuo shen gong bang hai you .chuan di zao shan kai yu lu .
gong cheng li jin ren xuan wang .dai xie nian yi shu kong you .dang shi cai nv shi jun wang .
.shan ye bang ya chi .qian feng qiu se duo .ye quan fa qing xiang .han zhu sheng wei bo .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  长庆三年八月十三日记。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
(孟子说:)“如(ru)今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
抬头远望长声(sheng)叹息,长途跋涉思绪如潮。
走入相思之门,知道相思之苦。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里(li)去了?
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千(qian)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云(yun)霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wei)庄子歌钟的声音。古人没有欺(qi)骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
140、民生:人生。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
守节自誓:自己下决心不改嫁
(24)护前:回护以前的错误,泛指护短。《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下。”

赏析

  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨(hui hen)?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思(yi si)是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含(man han)笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  “奔流下杂树(shu),洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三(liang san)茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

吴倜( 元代 )

收录诗词 (1759)
简 介

吴倜 吴倜,字公度,乌程(今浙江湖州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。为敕令所删定官,出为宁海推官。重和二年(一一一九),欲召为九域图志所编修官,为蔡京谮罢,自是不复出。事见《嘉泰吴兴志》卷一七、《齐东野语》卷一一。

八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 陈运彰

"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。


周颂·赉 / 刘世珍

翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,


游太平公主山庄 / 叶法善

"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。


高祖功臣侯者年表 / 吴景延

西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。


过五丈原 / 经五丈原 / 施陈庆

"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。


暮雪 / 钟映渊

遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。


和张仆射塞下曲·其四 / 孙廷铎

勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 石嗣庄

三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


闻乐天授江州司马 / 周大枢

尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"


绝句漫兴九首·其四 / 阮籍

"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。