清平乐·怀人
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
坐厌牵丝倦，因从解绶旋。初辞五斗米，唯奉一囊钱。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
清平乐·怀人拼音解释:
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
ba fen yi zi zhi bai jin .jiao long pan na rou qu qiang .wu jun zhang dian kua cao shu .
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
zuo yan qian si juan .yin cong jie shou xuan .chu ci wu dou mi .wei feng yi nang qian .
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
zhu ren bu zai hua chang zai .geng sheng qing song shou sui han ..
chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
.zao sui can dao feng .fang qing ru liao kuo .zhong yin xi xin lv .sui guo yan xia nuo .
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
译文及注释
译文
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
长期被娇惯，心气比天高。
臣(chen)听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望(wang)君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来(lai)互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞(yu)舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士(shi)都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
纵有六翮，利如刀芒。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞(fei)翔起舞一样。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
注释
10.明：明白地。
⑵“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
⑴绣帘：一作“翠帘”。
⑵“桑条”句：写旱情严重，桑叶枯落，只剩光秃秃的枝条；土地久旱，尘土飞扬，仿佛燃烧冒烟。
⑸树杪（miǎo）：树梢。
⑴槿（jǐn）篱：密植槿树作为篱笆。溪曲：小溪弯曲处。
赏析
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘(miao hui)了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以(suo yi)陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨(shi gu)殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘(miao hui)了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以(suo yi)陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨(shi gu)殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
傅扆( 唐代 )
收录诗词 (6826) 首
简 介
傅扆 （1614—1684）明末清初山东新城人，字兰生，一字彤臣，号丽农。顺治十二年进士。初授河间府推官，官至监察御史。十七年出按江西，闻九江兵缺饷将变，兼程赶到，喻以大义，并给两月饷，事乃定。次年，乞养亲而归。康熙间，举鸿博，罢归。工诗文，亦善作词曲。有《清槻堂四种》、《增订尧山堂外纪》、《姓谱增补》等。
塞鸿秋·春情
将副节制筹，欲令沙漠空。司业志应徐，雅度思冲融。
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
"故乡隔西日，水去连长天。前路知几许，但指天南边。
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。
诀别书
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
乱离还奏乐，飘泊且听歌。故国流清渭，如今花正多。"
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催，萦泉带石几花开。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
题寒江钓雪图
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
借问浔阳在何处，每看潮落一相思。"
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
早春呈水部张十八员外二首
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
公为二千石，我为山海客。志业岂不同，今已殊名迹。
朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。"
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。"
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
项羽本纪赞
人安若泰山，蓟北断右胁。朔方气乃苏，黎首见帝业。
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
"东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。
采桑子·十年前是尊前客
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
春日即事 / 次韵春日即事
"惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
"鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。"
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
阳关曲·中秋月
爱君有佳句，一日吟几回。"
去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送，百里邦君枉骑过。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
王右丞取以为七言，今集中无之）
若将无用废东归。"
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
国风·卫风·河广
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
一章三韵十二句）