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念奴娇·和赵国兴知录韵

唐代 / 王焜

粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
碧玉衣裳白玉人,翠眉红脸小腰身,瑞云飞雨逐行云¤
三十年来遮火云,凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉,
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯,时时待、看伊娇面。"
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
"禁庭春昼,莺羽披新绣。百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗¤
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
万户千门惟月明。
"麛裘面鞞。投之无戾。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

fen luo qing zhuang hong yu ying .yue zhen heng cha yun zhui ling .you qing wu wu bu shuang qi .wen qin zhi he chang jiao jing .zhou chang huan qi ding .zheng ru fan zuo chun xiao yong .ri tong long .jiao rou lan qi .lian ya can hua ying ..
jiao ren hun meng zhu yang hua .rao tian ya .
bi yu yi shang bai yu ren .cui mei hong lian xiao yao shen .rui yun fei yu zhu xing yun .
san shi nian lai zhe huo yun .liang feng wu yue sheng kong men .yuan jun zai yu qing jian quan .
cong wo zhe bi hu .bei qi lin zhe chi hu .
xu yu fang liao can zhen xian .tuo luo shang .zi qing wu xian .liu qu zhang qian deng .shi shi dai .kan yi jiao mian ..
hui lang yuan qi sheng qiu cao .meng hun qian li qing men dao .ying wu yuan chang geng .
.jin ting chun zhou .ying yu pi xin xiu .bai cao qiao qiu hua xia dou .zhi du zhu ji man dou .
qing ying wu ji han fang yan .jing zhuang xin lian .bu yao zhu cui xiu e lian .ni huan yun ran .
wan hu qian men wei yue ming .
.mi qiu mian bi .tou zhi wu li .

译文及注释

译文
庸人本来善(shan)于投机取巧,背弃(qi)规矩而(er)又改变政策。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中(zhong)漫步。
可叹你我(wo)命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
感伤南朝往事不胜(sheng)惆怅,只有长江奔流从古到今。
禅寂中外物众有难似(si)我,松树声(sheng)春草色都无心机。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

注释
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
(37)负羽:挟带弓箭。
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。

赏析

  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身(tuo shen)躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  第五(di wu)章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了(da liao)作者对孔子的景仰和钦服。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

王焜( 唐代 )

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简 介

王焜 字大生,江南嘉定人,长洲籍。康熙丙子举人,官丹徒教谕。着有《考槃集》。

念奴娇·和赵国兴知录韵 / 王涣

"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。
北山有鸱,不洁其翼。飞不正向,寝不定息。饥则木览,饱则泥伏。饕餮贪污,臭腐是食。填肠满嗉,嗜欲无极。长鸣唿凤,谓凤无德。凤之所趋,与子异域。永从此诀,各自努力。
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
金谷游情,消磨不尽。软红香里双鸳印。兰膏步滑翠生痕,金莲脱落凌波影。蝶径遗踪,雁沙凝润。为谁留下东风恨。玉儿飞化梦中云,青萍流水空仙咏。
咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
"取我衣冠而褚之。


康衢谣 / 高绍

幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
不知苦。迷惑失指易上下。
"冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,
清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连干,
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,


天地 / 曾习经

伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
"薄妆桃脸,满面纵横花靥。艳情多,绶带盘金缕,
仙人立危峰,欲作凌云举。飘然阅浮世,独立寂无语。
岂不欲往。畏我友朋。
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,


牧童词 / 邓仲倚

交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。"
诈之见诈。果丧其赂。
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
下不欺上。皆以情言明若日。
青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,
"一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂,过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况,自古凄凉长安道。行行又历孤村,楚天阔、望中未晓。
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,


武夷山中 / 慧藏

芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
东山看西水,水流磐石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。
飧若入咽,百无一全。
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。
主好论议必善谋。五听循领。
含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?
桃花昨夜愁尽发,燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪,错唤主人非一回。
忍孤风月度良宵。


罢相作 / 叶绍芳

愁对小庭秋色,月空明。"
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
双双飞鹧鸪¤
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
天不忘也。圣人共手。
此物不难知,一雄兼一雌。谁将打破看,方明混沌时。


红林檎近·高柳春才软 / 郑建古

"四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
"断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡,华星明灭,轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径,流萤几点,飞来又去。
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
使女受禄于天。宜稼于田。
一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。


点绛唇·红杏飘香 / 陈世崇

唯食忘忧。民保于信。"
长安天子,魏府牙军。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"
月光铺水寒¤
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
依旧十二峰前,猿声到客船¤
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。


墨萱图二首·其二 / 董乂

萧条。牵情系恨,争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事,烟波阻、后约方遥。还经岁,问怎生禁得,如许无聊。"
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
想昔年欢笑,恨今日分离。银釭背,铜漏永,阻佳期¤
"行百里者。半于九十。
象床珍簟冷光轻,水文平¤
若教夷甫门前种,也是无多过一秋。"
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 何约

高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
半恨半嗔回面处,和娇和泪泥人时,万般饶得为怜伊。
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。即御即时。
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"
"欲富乎。忍耻矣。
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
淮阴三月花开枳,使君死作殊方鬼。眼看骨肉不敢收,奉虏称奴听颐指。经辽涉海三岁久,以蝗为鹥麦为酒。爨骸咬骨何足论,亲见徐山堕天狗。今年始得间道归,城郭良是人民非。主家日给太仓粟,残生犹着使君衣。揽衣拭泪使君室,凉月萧萧风瑟瑟。回头还语玉雪孤,勿辞贫贱善保躯。瞻屋未辨雄雌乌。