译文
战争的(de)旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不(bu)能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
农民便已结伴耕稼。
反而使我想起困在贼窝的愁(chou)苦,我真的心甘情愿受他们杂(za)乱吵嚷。
君王的大门却有九重阻挡。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
武(wu)帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
螯(áo )
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
注释
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
“鸡鸣”句:此句是说,早晨还在燕地刷洗鬃毛,晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡,傍晚。秣,草料,此处作喂马讲。杜预曰:以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》:“日刷幽燕,昼秣荆越。”
茕茕:孤单的样子
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
③川迥(jiǒng):平野辽阔。赊:也是“远”的意思。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。