耒阳溪夜行
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
耒阳溪夜行拼音解释:
heng yang jiu si qiu gui qu .men suo han tan ji shu chan ..
su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
zong shi jiang jun neng fu jian .he ren dao shang ku tian heng ..
shui wen bu shang yan bu dang .ping ping yu tian leng kong kuang ..
shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .
kuang fa yin ru ku .chou lai zuo si chan .xin shi you ji shou .xuan bei shi ren chuan ..
zan lai chen su jiu wei ku .zi xia yao nv qiong hua fei .mi fa qian xin chuan fu yu .
.xing ta men wai quan .zuo pi chuang shang yun .shui jiang xu you shi .wan gu liu yu jun .
ji jian jin bo man huan po .cao chong sheng pan lu zhan yi ..
译文及注释
译文
我虽然工于写词作赋，可是(shi)(shi)(shi)没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书(shu)典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所(suo)盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声(sheng)啼。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里(li)要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
注释
（40）莫府：即幕府，将军的府署。
104.缪绕：缭绕。玉绥：用玉装饰的帽带。
⑥日边：见《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上；有入从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕、明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因间明帝：‘汝意谓长安何如口远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之，明日集群臣宴会，告以此意：更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦：美梦。
⑸怕：一作“恨”。
（24）爽：差错。
（2）逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。
78.令尹：县令，府尹。这里是沿用古称。
赏析
“临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”镇，长久的意思。敛，收敛。愁眉紧锁。别后，她一定满脸愁颜，深锁眉头，心中痛苦不堪。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和(yi he)好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学(zhou xue)记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是(neng shi)较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切(zhen qie)地触摸到宜春的一段文化史。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹(zhu xi)则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象(xiang)，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和(yi he)好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学(zhou xue)记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是(neng shi)较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切(zhen qie)地触摸到宜春的一段文化史。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹(zhu xi)则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象(xiang)，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
蔡仲昌( 两汉 )
收录诗词 (1257) 首
简 介
蔡仲昌 蔡仲昌，泉州同安（今属福建）人。仁宗天圣二年（一○二四）特奏名进士。历任荆湖南北路提点刑狱，知宜、邵、复三州，终左屯将军。事见《闽中理学渊源考》卷一二、民国《同安县志》卷一五。
减字木兰花·空床响琢
改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。
李廙
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
九月九日忆山东兄弟
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
洛中访袁拾遗不遇
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
夜坐吟
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
渔父·浪花有意千里雪
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
鹧鸪天·元宵后独酌
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
山亭柳·赠歌者
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
陇西行
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。