首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

清代 / 冯宋

"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

.da zai da zai bai le tian .fen si dong du shi san nian .qi xun cai man guan yi gua .
.chen lu shui zhi ta xue zong .dao lai kong ren chu yun feng .tian qing yuan jian yue zhong shu .
zi de yin yang shun .neng ling hui ze tong .yuan chui han gu li .cong ci da qian meng ..
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
lu zhi rong san shi .gong xun fa yi hao .qin mou can ji an .bing yu gui sun ao .
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
lu yuan chao wu ke .men shen ye bu guan .he fei gao piao miao .ying yu qiao mian man .
ji fu cai shi ge sheng ye .yi pian jiang han mei xuan wang ..
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
yin jun bai xue chang .can kui ba ren chang ..

译文及注释

译文
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
那树林枝干纽结,茂茂密密。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁(lu)共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很(hen)饱,一觉睡到天亮还不(bu)醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  文王开口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根(gen)出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  天命不是不会改(gai)变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
容忍司马之位我日增悲愤。

注释
〔21〕言:字。
(72)桑中:卫国地名。
⑹经:一作“轻”。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
⑥佳期:相会的美好时光。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
73. 因:于是。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。

赏析

  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见(jian)沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反(shi fan)映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是(zhi shi)云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然(ju ran)想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家(zhuo jia)国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并(ren bing)未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

冯宋( 清代 )

收录诗词 (5612)
简 介

冯宋 冯宋,钦宗靖康初太学生,李纲罢相时曾与陈东等伏阙上书(《舆地纪胜》卷一五八)。

饮酒·幽兰生前庭 / 吴大廷

忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
乃知长生术,豪贵难得之。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"


清平乐·村居 / 庞尚鹏

"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
谁闻子规苦,思与正声计。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"


春中田园作 / 陈棨仁

如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。


临江仙·寒柳 / 柳永

果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,


元日感怀 / 彭子翔

牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 王之敬

"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


河传·秋光满目 / 杜知仁

故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。


临江仙·送王缄 / 俞灏

"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,


传言玉女·钱塘元夕 / 胡承诺

珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 曹宗瀚

"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。