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九日和韩魏公

清代 / 安骏命

人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。


九日和韩魏公拼音解释:

ren zhi da xian xin .bu du si qi shen .chi zhang you shen zhi .geng diao tao tian zhen .
wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..
.ci shi xi nian zheng zhan chu .zeng jing yong ri jue ren xing .
ming nian ci xi you he chu .zong you qing guang zhi dui shui ..
.bao gu tong min ling .qing ming ci lu shen .wan cheng jiao zhang re .ye fan li zhi yin .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
yuan ri ying chun wan wu zhi .chang he hui lin huang dao zheng .yi shang gao dui bi shan chui .
yu guan neng xuan gu .jin lu ke bian hui .ying lian fei si zhe .xian lei yi xian mei ..
.shi jian xi shi feng liu chu .jing li yun shan ruo hua ping .
wu you jian chang shao .chun feng qu bu gui .deng gao qu yi zui .you ke ji fang fei ..
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
ye ban du mian chou zai yuan .bei kan gui lu ge man xi ..
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
xi jiang shui kuo wu shan yuan .que da chuan tou xiang bei xing ..
shi feng deng lou yan .xian xiu shang shui chuan .yi ren xing bang yi .mo qian he zhi qian ..
niao fei qing tai yuan .shui mu xiang hui ying .ke zhi nan yun xiang .si tong zhan ge yong .
gu cun shu se hun can yu .yuan si zhong sheng dai xi yang .
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .

译文及注释

译文
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中(zhong)的(de)(de)(de)桃花才刚刚盛开。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡(xiang)里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当(dang)。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着(zhuo)把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又(you)多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前(qian)住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
莫学那自恃勇武游侠儿,
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。

注释
235.悒(yì):不愉快。
锦书:写在锦上的书信。
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
④觑:细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
175、惩:戒止。

赏析

  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老(liu lao)无绵的生命极限了。在生(zai sheng)命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九(shi jiu)首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地(kuo di)写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

安骏命( 清代 )

收录诗词 (5636)
简 介

安骏命 安骏命,字听之,无锡人。有《古香斋草》。

移居二首 / 千采亦

"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"


蒿里行 / 淳于宁宁

宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"


梁甫行 / 校玉炜

回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。


采桑子·恨君不似江楼月 / 子车巧云

"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。


好事近·飞雪过江来 / 夏侯国帅

"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。


山坡羊·潼关怀古 / 居雪曼

"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


国风·卫风·伯兮 / 宗戊申

"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,


小雅·蓼萧 / 缑壬申

胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。


送豆卢膺秀才南游序 / 路奇邃

燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
相携恸君罢,春日空迟迟。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"


杭州春望 / 完颜若彤

云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。