鸱鸮
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
难作别时心，还看别时路。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
鸱鸮拼音解释:
.ri chu tian di zheng .huang huang bi chen xi .liu long qu qun dong .gu jin wu jin shi .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
译文及注释
译文
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
只觉得小小城镇没有什(shi)么可(ke)做的，身在公门却什么事都有期限。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知(zhi)不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别(bie)的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动(dong)，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
注释
（19）灵境：指仙境。
8、朕：皇帝自称。
（9）邪：吗，同“耶”。
8.征战：打仗。
俄：不久。
赏析
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在(huo zai)统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗(gu shi)十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受(xian shou)汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝(shi)，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在(huo zai)统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗(gu shi)十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受(xian shou)汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝(shi)，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
张凤翼( 隋代 )
收录诗词 (2367) 首
简 介
张凤翼 （1527—1613）苏州府长洲人，字伯起。嘉靖四十三年举人。与其弟张献翼、张燕翼并有才名，吴下号称三张。善书，晚年不事干请，鬻书以自给。好度曲，为新声。尝作《红拂记》等传奇，有声于时。曾为《水浒传》作序。有《处实堂集》、《占梦类考》、《文选纂注》、《海内名家工画能事》等。
减字木兰花·歌檀敛袂
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
上行杯·落梅着雨消残粉
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
秋霁
本向他山求得石，却于石上看他山。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
宿清溪主人
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
茫茫四大愁杀人。"
角弓
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
但看千骑去，知有几人归。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
定风波·莫听穿林打叶声
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
金错刀行
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"